Yazarımız Bahadır Yenişehirlioğlu’nun kendisiyle tanışmam kitaplarından çok; dergilerdeki yazıları vesilesiyle olmuştur. Bu ismi duymuş olmanız olası bir muhtemel. Zira yazar kimliğinin yanında aktörlük de yapmaktadır kendisi.
Beyaz Usta Siyah Çırak
Cihan Harpleri Tarihinde Cephe Gerisinde Amansız Savaşlar: Bit ve Fare Avı
Cihan harpleri sürerken, askerlerin cephe gerisinde savaşmak zorunda oldukları canlılar yalnız düşman askerleri değildi. Düşmanlar kadar amansız ve hatta taşıdıkları hastalıklar sebebiyle daha tehlikeli bir şey vardı: Fareler!
Der(t)man
Gerçek dertli, derman avcısı cevelan. Derdinde var olmayı, derdine yol olmayı becerir. Derdi kıymetlidir. Yorulur, yoruldukça dermanın kıymetini daha iyi anlar. Ferhat olur dağları deler, mülteci olur denizleri aşar, şehit olur candan geçer.
Bereket
Müzmin düşüncesine devam etti. Kalkıp camiye gidesi geldi. Abdesti yoktu, şadırvandaki soğuk sudan çekinecekti ama bugün çekinmemeliydi. Bugün tövbesinin kabul edildiğini hissettiği, buna dair işaretler aldığı, oturduğu kahvede ondan başka kimsenin bile olmadığı; yeterince düşünebilmesi için Hakk’ı ararken kendini irdelemesi adına verilmiş bir fırsatın, kabul olunmuş bir duanın ve kaçınılmaz bir mucizenin kendini gösterdiği gündü…
Bizim Mahalle
Mahalleli henüz uyanmamışken mahalleyi turlamaya niyetleniyorum. Belki bilmezsiniz, sabahları bizim mahallenin ayrı bir ketumluğu vardır. Evvelki gecenin suç mahallîğini yapmış gibidir âdeta. Kapı-baca mühürlenmişçesine kapalı, iç içe gecekondular gölgelerini dahi paylaşmaya niyetsiz…
İç Kelimeleri
Sükût bir deniz, dalgalarla cümleleri boğduğum
Keskin kelimeleri dövdüğüm medcezirlerle
Yalnızlık, her batan günde yamacında doğduğum
Her gece zirvesinde can verdiğim kederle
“Çok Bayram Göörr!”
www.bimesele.com ve Paydos Dergisi ailesi olarak bayramınızı kutlarız…
Bayram sözcüğü İranca Pati; geri, tekrar, önek ile Rama; sükûn, barış, mutluluk sözcüklerinin birleşiminden oluşur. Kaşgarlı Mahmut’un tespitine göre ise kelimenin aslı bezram (بذرام), “sevinç ve eğlence günü” demektir. Bayram/Beyrem telaffuzu Oğuzlara aittir.
Temel İhtiyaç Olarak Oyun ve İşlevleri
Klasik Kuramlar yetişkin hayatına hazırlık, fazla enerjinin tüketilmesi, rahatlama ve dinlenme gibi çocuğun neden oyun oynadığı ile ilgilenir. Dinamik Kuramlar ise; klasik kuramların savunduğu çocuğun neden oyun oynadığı öncülünü de kabul ederek oyunun dinamiklerini psikanalitik, sosyal gelişim ve bilişsel yönden açıklamaktadır.
Na’t-ı Rasûl -2-
Bû Bekir yüz bin salât eyler şefâatkânına
Yâre gelmek ister ammâ sarp yokuşlar saklıdır
Avluda Böyle Büyür Bir Çocuk
Ellerimle durdurmaya çalışıyorum düşünceleri ancak bu eller neyi başarmış ki? Bir kadının gidişine engel olamamış, küçük kuruntulardan mıdır ya da büyük gerçeklerden midir, nedir bilmediği; bir annenin kalbinin boşluğunu dolduramamış…